Livro: "São Tomás de Aquino"

Tomás de Aquino (1225–1274) viveu um momento crítico da cultura ocidental quando a chegada do corpus aristotélico na tradução latina reabriu a questão da relação entre fé e razão, questionando o modus vivendi obtido por séculos. Essa crise explodiu no momento em que as universidades estavam sendo fundadas. Thomas, após os primeiros estudos em Montecassino, mudou-se para a Universidade de Nápoles, onde conheceu membros da nova Ordem Dominicana. Foi também em Nápoles que Thomas teve seu primeiro contato prolongado com o novo aprendizado. Quando ingressou na Ordem Dominicana, foi para o norte estudar com Albertus Magnus, autor de uma paráfrase do corpus aristotélico .Thomas concluiu seus estudos na Universidade de Paris, formada pelas escolas monásticas da Margem Esquerda e pela escola da catedral de Notre Dame. Em duas passagens como mestre regente, Thomas defendeu as ordens mendicantes e, de maior importância histórica, rebateu as interpretações averroísticas de Aristóteles e a tendência franciscana de rejeitar a filosofia grega. O resultado foi um novo modus vivendi entre fé e filosofia, que sobreviveram até o surgimento da nova física. Ao longo dos séculos, a Igreja Católica reafirmou regular e consistentemente a importância central do trabalho de Thomas, tanto teológico quanto filosófico, para entender seus ensinamentos sobre a revelação cristã, e seus comentários textuais próximos sobre Aristóteles representam um recurso cultural que agora está recebendo crescente reconhecimento. O relato a seguir concentra-se em Tomás, o filósofo.