Livro: "Estudo Biográfico: Isabel, Princesa da Boémia"

Isabel, Princesa Palatina da Boémia (1618-1680) é mais conhecida pela sua correspondência alargada com René Descartes, e na verdade estas cartas constituem os seus escritos filosóficos. Nessa correspondência, Elisabeth pressiona Descartes sobre a relação entre as duas substâncias realmente distintas da mente e do corpo, e em particular a possibilidade da sua interação causal e da natureza da sua união. Também correspondem à física de Descartes, às paixões e à sua regulação, à natureza da virtude e ao maior bem, à natureza da liberdade humana da vontade e à sua compatibilidade com a determinação divina do causal, e na filosofia política. Descartes dedicou os seus Princípios de Filosofia a Isabel, e escreveu as suas Paixões da Alma a seu pedido. Embora haja muito a aprender sobre os pontos de vista de Descartes lendo esta troca, a minha preocupação nesta entrada não é centrar-me na sua importação para compreender a posição filosófica de Descartes, mas sim resumir as próprias opiniões filosóficas de Elisabeth. Elisabeth parece ter estado envolvida em negociações em torno do Tratado de Vestefália e nos esforços para restaurar a monarquia inglesa após a guerra civil inglesa. Como convento de Abbess of Herford (Alemanha), ela geriu a reconstrução daquela comunidade com impacto de guerra e também forneceu refúgio a seitas religiosas protestantes marginalizadas, incluindo Labadists e Quakers.